نصائح رائعة

إذا حكم المنجّم في القضايا ... بحكم حازم فاردد عليه
فليس بعالم ما الله قاض ... فقلّدني ولا تركن إليه

                 ******
لا تركننّ إلى مقال منجّم ... وكل الأمور إلى الإله وسلّم
واعلم بأنّك إن جعلت لكوكب ... تدبير حادثة فلست بمسلم

                  ******

دع عنك ذكر فلانة وفلان ... واجنب لما يلهي عن الرّحمن

واعلم بأنّ الموت يأتي بغتة ... وجميع ما فوق البسيطة فان
فإلى متى تلهو وقلبك غافل ... عن ذكر يوم الحشر والميزان؟
أتراك لم تك سامعا ما قد أتى ... في النّصّ بالآيات والقرآن؟
فانظر بعين الإعتبار ولا تكن ... ذا غفلة عن طاعة الدّيّان

                                ******

بشرى لأهل الهوى عاشوا به سعدا ... وإن يموتوا فهم من جملة الشّهدا
شعارهم رقّة الشّكوى ومذهبهم ... أن الضّلالة تيه [1] في الغرام هدى
عيونهم في ظلام اللّيل ساهرة ... عبرى وأنفاسهم تحت الدّجى صعدا
تجرّعوا كأس خمر الحبّ مترعة ... ظلّوا سكارى فظنّوا غيّهم رشدا
وعاسل القدّ معسول مقبّله ... كالغصن لما انثنى والبدر حين بدا
نادمته وثغور البرق باسمة ... والغيث ينزل منحلّا ومنعقدا
كأنّ جلّق حيّا الله ساكنها ... أهدت إلى الغور [2] من أزهارها مددا
فاسترسل الجوّ منهلّا يزيد على ... ثوري [3] ويعقد محلول النّدى بردى

[1] في «عيون التواريخ» : «فيه» .
[2] كذا في «آ» و «عيون التواريخ» : «إلى الغور» وفي «ط» : «إلى النور» وهو خطأ.
[3] تحرفت في «عيون التواريخ» إلى «نور» فتصحح و «ثوري» أحد فروع نهر بردى بدمشق.
                    ******
بين الجفون مصارع العشّاق ... فخذوا حذاركم من الأحداق
فهي السّهام بل السّيوف وإنّها ... أمضى وأنكى في حشا المشتاق
توفي- رحمه الله- في تاسع المحرم بدمشق، ودفن بقاسيون.
وفيها النّشبيّ المحدّث شمس الدّين أبو الحسن علي بن المظفّر بن

 

إقرأ بقية النص ... Résuméabuiyad

مختارات شعرية

أرَى حُمُرا تَرْعَى وَتَأَكُلُ ما تَهْوَى.....وأسداً جياعاً تظمأ الدهر ما تروي

وَأَشْرَافَ قَوْمٍ ما يَنالُونَ قُوتَهـــم.....وَقَوما لِئاما تَأْكُلُ المَنَّ والسَّلْـــوَى

قَضَاءٌ لِخَلاَّقِ الخَلاَئِقِ سابــــقٌ..... وليس على رد القضا أحدٌ يقــوى
شعر الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه 

إقرأ بقية النص ... Résuméabuiyad

مَا لِي وَلِلنَّجْمِ يَرْعَانِي وَأَرْعَاهُ

مَا لِي وَلِلنَّجْمِ يَرْعَانِي وَأَرْعَاهُ .... أَمْسَى كِلاَنَا يَعَافُ الْغَمْضَ جَفْنَاهُ

لِي فِيكَ يَا لَيْلُ آهَاتٍ أُرَدِّدُهَا .... أَوَّاهُ لَوْ أَجْدَتِ الْمَحْزُونَ أَوَّاهُ

لاَ تَحْسَبَنِّي مُحِبًّا أَشْتَكِي وَصَبًا .... هَوِّنْ بِمَا في سَبِيلِ الْحُبِّ أَلْقَاهُ

إِنِّي تَذَكَّرْتُ وَالذِّكْرَى مُؤَرِّقَةٌ .... مَجْدًا تَلِيدًا بِأَيْدِينَا أَضَعْنَاهُ

وَيْحَ الْعُرُوبَةِ كَانَ الْكَوْنُ مَسْرَحَهَا .... فَأَصْبَحَتْ تَتَوَارَى في زَوَايَاهُ

أَنَّى اتَّجَهْتَ إِلَى الإِسْلاَمِ في بَلَدٍ .... تَجِدْهُ كَالطَّيْرِ مَقْصُوصًا جَنَاحَاهُ

كَمْ صَرَّفَتْنَا يَدٌ كُنَّا نُصَرِّفُهَا .... وَبَاتَ يَحْكُمُنَا شَعْبٌ مَلَكْنَاهُ

هَلْ تَطْلُبُونَ مِنَ الْمُخْتَارِ مُعْجِزَةً .... يَكْفِيهِ شَعْبٌ مِنَ الأَجْدَاثِ أَحْيَاهُ

مَنْ وَحَّدَ الْعُرْبَ حَتَّى صَارَ وَاتِرُهُمْ .... إِذَا رَأَى وَلَدَ الْمَوْتُورِ آخَاهُ

وَكَيْفَ سَاسَ رُعَاةُ الشَّاةِ مَمْلَكَةً .... مَا سَاسَهَا قَيْصَرٌ مِنْ قَبْلُ أَوْ شَاهُ

وَرَحَّبَ النَّاسُ بِالإِسْلاَمِ حِينَ رَأَوْا .... أَنَّ الإِخَاءَ وَأَنَّ الْعَدْلَ مَغْزَاهُ

يَا مَنْ رَأَى عُمَرًا تَكْسُوهُ بُرْدَتُهُ .... وَالزَّيْتُ أُدْمٌ لَهُ وَالْكُوخُ مَأْوَاهُ

يَهْتَزُّ كِسْرَى عَلَى كُرْسِيِّهِ فَرَقًا .... مِنْ بَأْسِهِ وَمُلُوكُ الرُّومِ تَخْشَاهُ

هِيَ الشَّرِيعَةُ عَيْنُ اللهِ تَكْلَؤُهَا .... فَكُلَّمَا حَاوَلُوا تَشْوِيهَهَا شَاهُوا

سَلِ الْمَعَالِي عَنَّا إِنَّنَا عَرَبٌ .... شِعَارُنَا الْمَجْدُ يَهْوَانَا وَنَهْوَاهُ

هِيَ الْعُرُوبَةُ لَفْظٌ إِنْ نَطَقْتَ بِهِ .... فَالشَّرْقُ وَالضَّادُ وَالإِسْلاَمُ مَعْنَاهُ

اِسْتَرْشَدَ الْغَرْبُ بِالْمَاضِي فَأَرْشَدَهُ .... وَنَحْنُ كَانَ لَنَا مَاضٍ نَسِينَاهُ

إِنَّا مَشَيْنَا وَرَاءَ الْغَرْبِ نَقْتَبِسُ .... ضِيَائَهُ فَأَصَابَتْنَا شَظَايَاهُ

بِاللهِ سَلْ خَلْفَ بَحْرِ الرُّومِ عَنْ عَرَبٍ .... بِالأَمْسِ كَانُوا هُنَا مَا بَالُهُمْ تَاهُوا

فَإِنْ تَرَاءَتْ لَكَ الْحَمْرَاءُ عَنْ كَثَبٍ .... فَسَائِلِ الصَّرْحَ أَيْنَ الْمَجْدُ وَالْجَاهُ

وَانْزِلْ دِمَشْقَ وَخَاطِبْ صَخْرَ مَسْجِدِهَا .... عَمَّنْ بَنَاهُ لَعَلَّ الصَّخْرَ يَنْعَاهُ

وَطُفْ بِبَغْدَادَ وَابْحَثْ في مَقَابِرِهَا .... عَلَّ امْرَءًا مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ تَلْقَاهُ

أَيْنَ الرَّشِيدُ وَقَدْ طَافَ الْغَمَامُ بِهِ .... فَحِينَ جَاوَزَ بَغْدَادًا تَحَدَّاهُ

هَذِي مَعَالِمُ خُرْسٍ كُلُّ وَاحِدَةٍ .... مِنْهُنَّ قَامَتْ خَطِيبًا فَاغِرًا فَاهُ

اللهُ يَشْهَدُ مَا قَلَّبْتُ سِيرَتَهُمْ .... يَوْمًا وَأَخْطَأَ دَمْعُ الْعَيْنِ مَجْرَاهُ

مَاضٍ نَعِيشُ عَلَى أَنْقَاضِهِ أُمَمًا .... وَنَسْتَمِدُّ الْقُوَى مِنْ وَحْيِ ذِكْرَاهُ

لاَ دَرَّ دَرُّ امْرِئٍ يُطْرِي أَوَائِلَهُ .... فَخْرًا وَيَطْرُقُ إِنْ سَأَلْتَهُ مَا هُو

إِنِّي لأَعْتَبِرُ الإِسْلاَمَ جَامِعَةً .... لِلشَّرْقِ لاَ مَحْضَ دِينٍ سَنَّهُ اللهُ

أَرْوَاحُنَا تَتَلاَقَى فِيهِ خَافِقَةً .... كَالنَّحْلِ إِذْ يَتَلاَقَى في خَلاَيَاهُ

دُسْتُورُهُ الْوَحْيُ وَالْمُخْتَارُ عَاهِلُهُ .... وَالْمُسْلِمُونَ وَإِنْ شَتُّوا رَعَايَاهُ

لاَهُمَّ قَدْ أَصْبَحَتْ أَهْوَاؤُنَا شِيَعًا .... فَامْنُنْ عَلَيْنَا بِرَاعٍ أَنْتَ تَرْضَاهُ

رَاعٍ يُعِيدُ إِلَى الإِسْلاَمِ سَيرَتَهُ .... يَرْعَى بَنِيهِ وَعَيْنُ اللهِ تَرْعَاهُ

الشاعر محمود اغنيم

إقرأ بقية النص ... Résuméabuiyad

أوجفت خيلي في الهوى وركابي

 ابن دراج القسطلي الأندلسي:

أوجفت خيلي في الهوى وركابي	وقذفت نبلي بالصبا وحرابي
وسللت في سبل الغواية صارما	عضبا ترقرق فيه ماء شبابي
حتى افتتحت عن الأحبة معقلا	وعر المسالك مبهم الأبواب
ووقفت موقف عاشق حلت له	فيه غنيمة كاعب وكعاب
بحدائق الحدق التي لاقينني	بأحد من سيفي ومن نشابي
في تربة جاد النعيم رياضها	فتفتحت بنواعم أتراب
من كل مغنوم لقلبي غانم	عشقا ومسبي لعقلي ساب
في جنح ليل كالغراب أطارلي	عن ملتقى الأحباب كل غراب
وجلا لعيني كل بدر طالع	قمن بهتك حجابه وحجابي
جاب الظلام فلم يدع من دجنه	إلا غدائر شعره المنجاب
ففنيت بين ضيائه وظلامه	مغرى الجفون بطرفه المغرى بي
فإذا كتبت بناظري في قلبه	أخفى فخط بناظريه جوابي
وإذا سقاني من عقار جفونه	أبقى علي فشجها برضاب
وسلافة الأعناب تشعل نارها	تهدى إلى بيانع العناب
كل يشاركه ماوراء جوانحي	للشوق من ضرم ومن إلهاب
حتى افتتحت عن الأحبة معقلا	وعر المالك مبهم الأبواب
ووقفت موقف عاشق حلت له	فيه غنيمة كاعب وكعاب
بحدائق الدق التي لاقينني	وبأحد من سيفي ومن نشابي
في تربة جاد النعيم رياضها	فتفتحت بنواعم أتراب
من كل مغنوم لقلبي غانم	عشقا ومسبي لعقلي ساب
في جنح ليل كالغراب أطارلي	عن ملتقى الأحباب كل غراب
وجلا لعيني كل بدر طالع	قمن بهتك حجابه وحجابي
جاب الظلام فلم يدع من دجنه	إلا غدائر شعره المنجاب
بين ضيائه وظلامه	مغرى الجفون بطرفه المغرى بي
فإذا كتبت بناظري في قلبه	أخفى فخط بناظريه جوابي
وإذا سقاني من عقار جفونه	أبقى علي فشجها برضاب
وسلافة الاعناب تشعل نارها	تهدي إلى بيانع العناب
فسكرت والأيام تسلب جدتي	والدهر ينسج لي ثياب سلابي
سكرين من خمرين كان خمارها	فقد الشباب وفرقة الأحباب
لمدى تناهى في الغواية فانتهى	فينا إلى أمد له وكتاب
وهوى تقاصر بالمنى فأطال بي	هما إلى قلبي سرى فسرى بي
في جاهلية فتنة عبدت بها	دون الإله مضلة الأرباب
بتستقسم الأزلام في مهجاتنا	وتسيل أنفسنا على الأنصاب
غيرا من الأيام أصبح ماؤها	غورا وأعقب صفوها بعقاب
وبوارقا للغي أضرم نورها	نارا وصاب غمامها بالصاب
فلها فقدت النفس إلا قدر ما	أشجى به لحلول كل مصاب
وبها رزيت الأهل إلا لابسا	بؤسا يزيد به أليم عذابي
وبها رفعت حجاب ستري عن مها	تركت شبا قلبي بغير حجاب
وجلوت في خطب الجلاء عقائلا	قصرت عنها همة الخطاب
سرب المقاصر والملاعب صنته	فأطرتهن مع القطا الأسراب
ذعرت بحس الإنس تحت حجالها	واستأنست بضراغم وذئاب
ونزت بهن عن الأرائك روعة	مهدت لهن حزون كل يباب
فطوين آفاق البلاد لطية	تأبى لها الأيام يوم إباب
وإليك يا منصور حط رحالها	دأب السرى واليعملات ودابي
وبحور هم كم وكم داويتها	ببحور يم أو بحور سراب
وشباب ليل طالما بلغته	تخطيط شيب أو نصول خضاب
فوصلت يا منصور منا غربة	مقطوعة الأنساب والأسباب
ووقيتني ريب الخطوب بمنة	جلت اليقين لظني المرتاب
وشملتني بشمائل ذكرنني	في طيبها طوبى وحسن مآب
وأقمت لي سوق المكارم مغليا	بجواهر الإبداع والإغراب
ورضاك رد لي الرضا في أوجه	من خزر أيام علي غضاب
وهداك أشرق لي وليلي مظلم	وسناك أبرق لي وزندي كاب
وجداك داواني ودائي معضل	وذراك أواني ورحلي ناب
فحللت منه خير دار مقامة	وثويت منه في أعز جناب
وأسمت في أزكى البقاع صوافني	وضربت في أعلى اليفاع قبابي
وشويت للأضياف لحم ركائبي	في نار أحلاسي وفي أقتابي
عوضا من الوطن الذي أصبحت من	أسلابه إذ كان من أسلابي
ولقد جبرت برغم دهر ضامني	ما أخلقت عصراه من أثوابي
خلعا رفعت بفخرها وسنائها	ما ضاع من قدري ومن آدابي
كل ينادي في البرية معلنا	هذي مواهب منذر الوهاب
فلأهدين من طيب ذكرك في الورى	وقر الركاب وذخرة الركاب
ولأكتبن منها على صحف العلا	غرر الكتاب وغرة الكتاب
ولأجلون منها لأبصار النهى	حر الخطاب وحرة الخطاب
ولأجعلن ثناءها وجزاءها	أبد الأبيد وعاقب الأعقاب
ولأتركن خلودها ونشيدها	دين العصور وملة الأحقاب
حتى يعود الدهر بدع شريعة	بعلاك والأيام أهل كتاب
وتراك بعدك أمة لم تلقها	عين اليقين وجهرة الألباب
حتى يروا كرات خيلك في الوغى	لوحى طعان أو وحي ضراب
ويروا سيوفك في الجماجم والطلى	وسنا بينك في العجاج الهابي
إلى الأقران منك منازلا	إقدام ليث وانقضاض عقاب
ويروك حزب الله حزبك والعدى	بسيوفه مفلولة الأحزاب
هذا وكم أعززت في دين الهدى	من منبر وحميت من محراب
ومعاد عيد عدت في إغبابه	بمكارم كرمت عن الإغباب
فكسوت فيه الأرض سابغ حلة	نسجت بأسد شرى ومأشب غاب
وسوابق رد الجهاد جيادها	قب البطون لواحق الأقراب
ولوامع أشرعتهن فأشرقت	إشراق ملكك في سنا الأحساب
وخوافق حفت بوجهك فاحتذت	شمس النهار تجللت بسحاب
حتى انتهيت إلى المصلى لابسا	عز المليك ورقة الأواب
في منظر عجب وأعجب شأنه	ما ذم من كبر ومن إعجاب
وهدى واتقى	وزكا فكنت له أجل ثواب
فالله يرزقنا بقاءك سالما	رزقا نوفاه بغير حساب
وانصر ومن والاك حلف كرامه	واقهر ومن عاداك رهن تبابب

هو أبو عمر أحمد بن محمد بن العاصي بن أحمد بن سليمان بن عيسى بن دراج القسطلي الأندلسي (347 هـ - 421 هـ / 958 - 1030 م) شاعر كاتب من أهل (قسطلّة درّاج) قرية غرب الأندلس، منسوبة إلى جده. كان شاعر المنصور أبي عامر، وكاتب الإنشاء في أيامه.

 

إقرأ بقية النص ... Résuméabuiyad

أوجفت كنوز سياحية يتهددها الخطر

   أحمدْ باها للحرية:

تزخر مقاطعة أوجفت الممتدة على مساحة شاسعة من ولاية آدرار بمقدرات سياحية كبيرة ومتنوعة تعد محجة للكثير من السياح الوافدين إلى الولاية بحثا عن الراحة والأمان والتنوع الأخاذ في كثبانها الرملية الذهبية الناعمة وقممها الجبلية الشاهقة ووديانها الكثيرة وبطاحها المنتشرة على مد البصر والتي أين ما توجهت تلاحقك.

أرضها لوحة فنية رائعة أبدعتها قدرة الخالق جل وعلى  فمن " منحدر تيفجار"  المهيب والساحر في آن واحد إلى  منطقة لحنوك التي كثيرا ما استوقفت السياح فأوقفوا سياراتهم بها زمنا أو أناخوا جمالهم بها ردحا ، دهشة وإعجابا بالطريقة التي صمم الله بها المكان في تجانس عجيب بين جبل شاهق وتل رملي يناطح الجبل طولا ، في تقابل نادر من نوعه على وجه الأرض يؤدي إلى ممر رملي ضيق عند نهاية تقابل الجبل الشاهق والتل الرملي العملاق .

ترجيت،  تونكاد  ، برباره  ،امحيرث ،  فارس ، العوجه ، تمنيت واللا ئحة تطول  جنات ساحرة وواحات غناء تضفي جمالا نادر الوجود على تلك اللوحات الجبلية والرملية التي تتناثر شرقا وغربا  جنوبا وشمالا في مقاطعة أوجفت المحفوفة بمئات الآلاف من النخيل

التمر والظل الظليل و ماء العيون والسواقي  والكثبان الرملية الفضية والهضاب المرتمية في أحضانها والنسيم العليل مساء ،علامات بارزة في واحات أوجفت يهون معها الحر الشديد في ساعات الظهيرة في انتظار بدأ الطقوس المسائية عند العودة من واحات النخيل صحبة كميات وافرة من أجود أنواع التمر لتتواصل "الكيطانه" في جلسات أنس سمري منعش للأعصاب بعيدا عن صخب المدينة وكل ما يعكر صفو الحياة ، كنوز يعاني الكثير منها صنوفا متعددة من المخاطر تتهدد وجوده منها " الآفات أضعفت النخيل والرمال الزاحفة بسرعة مفزعة  على تلك الواحات وكذا انعدام المرافق السياحية بشكل كبير حول نلك الواحات وعدم الاهتمام من قبل كل الأطراف  المعنية بتشجيع الاستثمار السياحي في أحضان الجبال الكثبان الرملية التي نشاهد رياضات سياحية خاصة بها لا يمكن أن تنافس نعومة وجمال الكثبان في المنطقة منها على سبيل المثال " تل مرعب "في الإمارات المتحدة وغيرها .

مناخ به عاش الأجداد اعمارا مديدة في راحة تامة ودون الحاجة إلى طبيب ، واليوم يترسم الأبناء والأحفاد خطى جيل غرس جنات في جوف الصخر والرمل وعاش بها قرير العين هادئ البال ، فهل يخرج هذا الجيل  هذه الكنوز السياحية المهملة من حالة الضياع والإهمال التي تتخبط فيها ؟

إقرأ بقية النص ... Résuméabuiyad

ومضات أوجفتية - شعر -

قصيدة للشاعر الشاب دداه ولد الهادي ألقاها في دار الشباب الجديدة في انواكشوط أمام جمع من شباب مقاطعة أوجفت التاريخبة

أوجفت.. هذا المعنـــــــــــــــــــى شفه الأسف لاقى من الشجــــــو في جوف الدجــــى شجنا هلا استراح..- وأيـــــــــــــــــــام الصبا ذهبت يا يم أحجية الأمـــــــــــــــــــــــــواه ما صنعت أضنى النـــــــــــــــــــــوى ألق الأشعار أكتبها نادمت فيـــــــــــــــــــــــــــك صدى أيام عزتنا ألوية النصر قامـــــــــــــــــــــــــت منك طالعة حداء قافلة التحريــــــــــــــــــــــــــــــــر سيره ومن هنا انتصب التاريــــــــــــــــــــخ مزدهيا وآنس القوم وصـــــــــــــــــــــــــــل جد متسع كانت حضارتهم بالعلـــــــــــــــــــــــــم مشرقة أود أنقشها وشمــــــــــــــــــــــــــــــــــا بقافية يا نرجس النزق المندس فـــــــــــــــــي جملي لابد في لغة الضــــــــــــــــــــــاد الفسيحة من أو أن هذا المــــــــــــــــــــــدى في صمته لغة بلـــــــــــــــــــــــــــــى، فكل ربا أوجفت واقفة وتسهر الراسيـــــــــــــــــــــــات الصم حارسة أوجفت ..ها أنا من جب أتيت، وقـــــــــــــــــد وردت من قبل بيت الساهرين فمـــــــــــــــــــا ويل الخلـــــــــــــــــــــــي إذا هب الصبا فصبا بؤس التغرب أضنــــــــــــــــــــــــاه، وهيج ما أوجست في النفس يــــــــــــــوما خيفة سلفت إذ كان ما كان من مـــــــــــــــــــاض أصارعه جفت به الروح من أنـــــــــــــــــــــدائها أسفا أوجفت.. من نخــــــــــــــــــلات الروح باسقة أظنني مستحقــــــــــــــــــــــــــا، ثم إن جنحت

في سيل أشــــــــــــــــــــواقه البطحاء تنجرف وهاله البعد.. طول العمــــــــــــــــــــــر يكتنف وما تطـــــــــــــــــــــاول هم المرء ينصرف-؟ يداك بـــــــــــــــــــــــي كان شيئا ليس يقترف تهفو إليــــــــــــــــــــــــك، فلا تلوي، ولا تقف تسامق الفجر فيـــــــــــــــــــــه.. زانه الشرف من عترة القــــــــــــــــوم؛ نعم الأهل والسلف جمع الجحاجيـــــــــــــــــــح في أجواء تختلف واغتيل من دأبــــــــــــــــــــه التعبيد والصلف أطل من حيث ينـــــــــــــــــــأى الليل والسدف بكل ما قرر الإســــــــــــــــــــــــــــــلام تتصف تمجد الشرف المحفـــــــــــــــــــــوظ إذ تصف لا غرو إن رام وصفا شاعــــــــــــــــــــر ثقف شعر يطوف بهذا الربــــــــــــــــــــــع، يزدلف مذ قام أوجفت قامـــــــــــــــــــــت فيه تعتكف تفتر عن شفـــــــــــــــــــــــــة بالفضل تعترف مسار عز جموح ليــــــــــــــــــــــــس ينحرف وردت منبع أجدادي، ومـــــــــــــــــــــــا ألفوا شعرت إلا ودمـــــــــــــــــــــــــع العين ينذرف بخافق ماج في التحنـــــــــــــــــــــــان يرتجف يلقاه ورد القوافـــــــــــــــــــــي، وهي تقتطف القلب فيهـــــــــــــــــــــــــــا حزين متعب دنف لم يبق يانعـــــــــــــــــــــــــة يرنو لها الرهف فلم يؤثر بهــــــــــــــــــــــــا طرف، ولا طرف أريد مخضــــــــــــــــــــــرة؛ وسنى بها وطف بــــــــــــــــــي السفينة..ما جاءت بي الصدف وسوف نرفقها بالصوت والصورة إنشاء الله

إقرأ بقية النص ... Résuméabuiyad

من روائع الشعر الأوجفتي القديم

 أ.محمد الأمين بن محمد لحظانه (گيَّه)

الأدب هو الكلام الإنساني البليغ الذي يقصد به التأثير في العواطف والأحاسيس.

وإذا كان الشعر هو الصورة الأدبية الأولى التي عبرت عن حياة الإنسان منذ القدم فوجد فيه وسيلة للتنفيس عن انفعالاته واهتدى إلى التعبير عن إحساسه؛ فإن بداية ظهور الشعر الفصيح في مدينة أوجفت التاريخية في منطقة آدرار تزامنت مع أواخر القرن 13هـ وأوائل القرن 14هـ حيث برز مجموعة علماء وأدباء يقرضون الشعر إلى جانب اعتنائهم بالتأليف، وسنركز على صنفين فقط من هذا الشعر:

1-شعر الغزل والنسيب: الذي أبدع فيه العالم الشاعر محمد سالم بن قثم بن الداه ... ابن ألامين الشمسدي، وله ديوان شعر ضخم تدفقت شاعريته من خلاله "بقصائد عصماء في الغزل والنسيب تنضح بالجمال وسعة الخيال" من ذلك قصيدته المشهورة:

أأن زرت من عهد الصبا منزلا قفرا بجنب تليل الوحش للعين لم يدع معاهد عن عهد الأوانس قد مضى عهدت بها عين الأنيس فبدلت تحمل عنها آل ليلى فأعقبوا يكلفني صحبي أن أصبر نأيها يقولون إن الله بالصبر آمر فقلت لهم لو أستطيع اصطبار ذا

نثرت دموع العين من جفنها نثرا مرور الليالي من معالمه سؤرا لها الحول أو زادت على حولها شهرا بها في الظبى عينا تشابهها أخرى تباريح في الأحشاء أوقدت الجمرا وأصبر إن تدن الصريمة والهجرا يجازي جميل الصبر في صبره أجرا صبرت ولكن لا أطيق له صبرا..

وقد كانت وفاته باركيز س 1944م.

2-شعر المساجلات: وقد خاض في هذا المبحث العالم عبد السلام بن حرمه العلوي (ت 1921) ونورد رائيته في الرد على قصيدة وجهها محمد الخضر بن الحبيب المباركي إلى الشيخ عبد القادر ين محمد سالم المجلسي ولما سجل جوابها نثرا نظمه ابنه بلاهي ثم صاغه تلميذه عبد السلام في هذه القصيدة:

أ مستبضعا درا ثمانا من الشعر نحوت بتلك الدور سوق رواجها فما أنت كالمرتاد خيبر جالبا ولا كالذي يأتي حضارة جالبا .... ولكنْ جهِلنا كنه ما أنت منتح ومن ذا الذي زي الولاية زيه فخذ من جوابات الذي أنت سائل

غوالي لا يرخصن في رخص السعر فلا تخش نقصا من كساد ولا خسر لها أوان جذاذ التمر وسقا من التمر لها الماء حين الماء في بحرها يجري بهن فما التعريض بالعام والقَطر ومَن بين علم الدين يجمع والكبر جوابا وفاقا في الروي وفي البحر...

وكان محمد الخضر قد قال:

مترجمنا عن غامض الفقه والذكر أفدني سؤالات نهمت بعلمها وأنت من أهل الذكر والله آمر فلا تله عن تطلابها بتبرم ودعني من أن تكتفي بوَلاية

ويا عامر الأوقات بالذكر والفكر ولم أر من يشفي بها غلة صدري تعالى لمثلي بالسؤال لذي الذكر لما كان هذا العام من قلة القطر عن العلم أو بالعلم والدين والكبر...

وثمة نماذج شعرية أخرى لا يتسع المقام لعرضها.

وخلاصة القول: إن ثمة إسهاما أدبيا وعلميا ضخما في بلاد شنقيط أسهمت فيه مدينة أوجفت التاريخية بالكثير والكثير.

بقلم: أ.محمد الأمين بن محمد لحظانه (گيَّه)

إقرأ بقية النص ... Résuméabuiyad

في الجماهير تكمن المعجزات

في الجماهير تكمن المعجزات     //     ومن الظلم تولد الحريـــــــــــاتُ 


ومن العسف في فلسطين قامت    //     ثورة الفتح يفتديها الأبـــــــــاةُ


مكثت في النفوس عشرين عاما     //      تتعاطى لهيبها الكلمــــــــات 


ثم صارن على صعيد الليــالي    //     ضرباتٍ تشدها ضربــــــــــــــات 


ورصاصا يجول قصفا وضربا     //     وتلاشى النحيب والزفــــــــراتُ


دير ياسين ما نسينا دمانا    //     في ربانا تدوسها النظــــــــــــــــرات


دير ياسين ما نسينا عظاما     //      نسفتها الرياح والهــــــــــــبوات


جرحتنا مخالب الدهر يوما    //      وتلاقى على ربانا الغـــــــــــــزاة


واعتمدنا على سوانا زمانا     //     وألهتْنا الدموع والحســــــــرات


غير أنّا قد انتفضنا وثرنا     //   ثورة لا تردها الفتكــــــــــــــــــــــات


نحن شعب قد صلّبته المآسي     //     سهرته الآلام والنكبـــــــــــات


نسكن النار لا نبالي لظاها     //      زادنا العزم والإبا والثبـــــــــات


نتلقى الشهيد عزا ونصرا     //     والضحايا توديعهم حفـــــــــــلات


ونغني للموت بل ونراها     //     في سبيل الحياة هي الحيـــــــــــاة


ونغني حتى الجراح تغني     //      في الجماهير تكمن المعجـــزات 

الشاعر أحمد ولد عبد القادر    وهو شاعر موريتاني متميز

إقرأ بقية النص ... Résuméabuiyad

معلقة عمرو بن كلثوم

صورة - تعبيرية-

قال عمرو بن كلثوم في معلقته التي يصف فيها مقتل الملك اللخمي ملك الحيرة والعرب عمرو بن هند:


أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا..//*//.. وَلاَ تُبْقِي خُمُـوْرَ الأَنْدَرِيْنَـا

مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيْهَـا..//*//.. إِذَا مَا المَاءَ خَالَطَهَا سَخِيْنَـا

تَجُوْرُ بِذِي اللَّبَانَةِ عَنْ هَـوَاهُ..//*//.. إِذَا مَا ذَاقَهَـا حَتَّـى يَلِيْنَـا

تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيْحَ إِذَا أُمِرَّتْ..//*//.. عَلَيْـهِ لِمَـالِهِ فِيْهَـا مُهِيْنَـا

صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْـرٍو..//*//.. وَكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا اليَمِيْنَـا

وَمَا شَـرُّ الثَّـلاَثَةِ أُمَّ عَمْـرٍو..//*//.. بِصَاحِبِكِ الذِي لاَ تَصْبَحِيْنَـا

وَكَأْسٍ قَدْ شَـرِبْتُ بِبَعْلَبَـكٍّ..//*//.. وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصرِيْنَـا

وَإِنَّا سَـوْفَ تُدْرِكُنَا المَنَـايَا..//*//..مُقَـدَّرَةً لَنَـا وَمُقَـدِّرِيْنَـا

قِفِـي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِيْنـَا..//*//.. نُخَبِّـرْكِ اليَقِيْـنَ وَتُخْبِرِيْنَـا

قِفِي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْتِ صَرْماً..//*//.. لِوَشْكِ البَيْنِ أَمْ خُنْتِ الأَمِيْنَـا

بِيَـوْمِ كَرِيْهَةٍ ضَرْباً وَطَعْنـاً..//*//.. أَقَـرَّ بِـهِ مَوَالِيْـكِ العُيُوْنَـا

وَأنَّ غَـداً وَأنَّ اليَـوْمَ رَهْـنٌ ..//*//..بَعْـدَ غَـدٍ بِمَا لاَ تَعْلَمِيْنَـا

تُرِيْكَ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى خَـلاَءٍ..//*//.. وَقَدْ أَمِنْتَ عُيُوْنَ الكَاشِحِيْنَـا

ذِرَاعِـي عَيْطَلٍ أَدَمَـاءَ بِكْـرٍ ..//*//.. هِجَـانِ اللَّوْنِ لَمْ تَقْرَأ جَنِيْنَـا

وثَدْياً مِثْلَ حُقِّ العَاجِ رَخِصـاً ..//*//..صَـاناً مِنْ أُكُفِّ اللاَمِسِيْنَـا

ومَتْنَى لَدِنَةٍ سَمَقَتْ وطَالَـتْ ..//*//.. رَوَادِفُهَـا تَنـوءُ بِمَا وَلِيْنَـا

وَمأْكَمَةً يَضِيـقُ البَابُ عَنْهَـا ..//*//.. وكَشْحاً قَد جُنِنْتُ بِهِ جُنُونَـا
وسَارِيَتِـي بَلَنْـطٍ أَو رُخَـامٍ ..//*//.. يَرِنُّ خَشَـاشُ حَلِيهِمَا رَنِيْنَـا

فَمَا وَجَدَتْ كَوَجْدِي أُمُّ سَقبٍ ..//*//.. أَضَلَّتْـهُ فَرَجَّعـتِ الحَنِيْنَـا

ولاَ شَمْطَاءُ لَم يَتْرُك شَقَاهَـا..//*//.. لَهـا مِن تِسْعَـةٍ إلاَّ جَنِيْنَـا

تَذَكَّرْتُ الصِّبَا وَاشْتَقْتُ لَمَّـا..//*//.. رَأَيْتُ حُمُـوْلَهَا أصُلاً حُدِيْنَـا

فَأَعْرَضَتِ اليَمَامَةُ وَاشْمَخَـرَّتْ..//*//.. كَأَسْيَـافٍ بِأَيْـدِي مُصْلِتِيْنَـا

أَبَا هِنْـدٍ فَلاَ تَعْجَـلْ عَلَيْنَـا..//*//.. وَأَنْظِـرْنَا نُخَبِّـرْكَ اليَقِيْنَــا

بِأَنَّا نُـوْرِدُ الـرَّايَاتِ بِيْضـاً..//*//..وَنُصْـدِرُهُنَّ حُمْراً قَدْ رُوِيْنَـا

وَأَيَّـامٍ لَنَـا غُـرٍّ طِــوَالٍ..//*//..عَصَيْنَـا المَلِكَ فِيهَا أَنْ نَدِيْنَـا

وَسَيِّـدِ مَعْشَـرٍ قَدْ تَوَّجُـوْهُ..//*//.. بِتَاجِ المُلْكِ يَحْمِي المُحْجَرِيْنَـا

تَرَكْـنَ الخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْـهِ..//*//..مُقَلَّـدَةً أَعِنَّتَهَـا صُفُـوْنَـا

وَأَنْزَلْنَا البُيُوْتَ بِذِي طُلُـوْحٍ ..//*//..إِلَى الشَامَاتِ نَنْفِي المُوْعِدِيْنَـا

وَقَدْ هَرَّتْ كِلاَبُ الحَيِّ مِنَّـا..//*//.. وَشَـذَّبْنَا قَتَـادَةَ مَنْ يَلِيْنَـا

مَتَى نَنْقُـلْ إِلَى قَوْمٍ رَحَانَـا ..//*//.. يَكُوْنُوا فِي اللِّقَاءِ لَهَا طَحِيْنَـا

يَكُـوْنُ ثِقَالُهَا شَرْقِيَّ نَجْـدٍ ..//*//.. وَلُهْـوَتُهَا قُضَـاعَةَ أَجْمَعِيْنَـا

نَزَلْتُـمْ مَنْزِلَ الأَضْيَافِ مِنَّـا..//*//.. فَأَعْجَلْنَا القِرَى أَنْ تَشْتِمُوْنَـا

قَرَيْنَاكُـمْ فَعَجَّلْنَـا قِرَاكُـمْ..//*//.. قُبَيْـلَ الصُّبْحِ مِرْدَاةً طَحُوْنَـا

نَعُـمُّ أُنَاسَنَـا وَنَعِفُّ عَنْهُـمْ..//*//.. وَنَحْمِـلُ عَنْهُـمُ مَا حَمَّلُوْنَـا

نُطَـاعِنُ مَا تَرَاخَى النَّاسُ عَنَّـا..//*//.. وَنَضْرِبُ بِالسِّيُوْفِ إِذَا غُشِيْنَـا

بِسُمْـرٍ مِنْ قَنَا الخَطِّـيِّ لُـدْنٍ..//*//..ذَوَابِـلَ أَوْ بِبِيْـضٍ يَخْتَلِيْنَـا

كَأَنَّ جَمَـاجِمَ الأَبْطَالِ فِيْهَـا..//*//.. وُسُـوْقٌ بِالأَمَاعِـزِ يَرْتَمِيْنَـا

نَشُـقُّ بِهَا رُؤُوْسَ القَوْمِ شَقًّـا..//*//.. وَنَخْتَلِـبُ الرِّقَـابَ فَتَخْتَلِيْنَـا

وَإِنَّ الضِّغْـنَ بَعْدَ الضِّغْنِ يَبْـدُو..//*//.. عَلَيْـكَ وَيُخْرِجُ الدَّاءَ الدَّفِيْنَـا

وَرِثْنَـا المَجْدَ قَدْ عَلِمَتْ مَعَـدٌّ..//*//.. نُطَـاعِنُ دُوْنَهُ حَـتَّى يَبِيْنَـا

وَنَحْنُ إِذَا عِمَادُ الحَيِّ خَـرَّتْ..//*//.. عَنِ الأَحْفَاضِ نَمْنَعُ مَنْ يَلِيْنَـا..........

إقرأ بقية النص ... Résuméabuiyad

نصائح صحية..... مهمة

* دع القهوة تبرد : لا تشرب القهوة أو أي شراب ساخن ، فقد يزيد هذا من خطر الاصابة بسرطان الفم او المرئ ، بل ينصح بترك الفنجان يبرد قليلا ....
* مضغ الخضار جيدا : إن مضغ الطعام جيدا يزيد من نسبة المواد الكيماوية المكافحة للسرطان التي تطلقها الخضراوات مثل البروكلي والملفوف والقرنبيط ......
* المشي يوميا : المشي اليومي لمدة نصف ساعة او ساعة يقلل من امكانية الاصابة بمرض السرطان بنسبة 18 % ويساعد على التخلص من 3 كيلو غرامات تقريبا في السنة ويحافظ على قوام الجسم .
* الاكثار من تناول اللوز : يفضل تناول اللوز بين الوجبات اليومية وعند الشعور بالجوع فهي غنية بالعناصر المغذية التي قد يفتقر الها النظام الغذائي اليومي ...
*.إ ضافة القرفة على القهوة : ضع نصف ملعقة صغيرة من القرفة في فنجان القهوة اليومي حيث يسهم في خفض مستويات الكوليسترول في الدم ويساعد الجسم على استخدام الانسولين بفاعلية اكثر .....
* لا داعي للعجلة والسرعة : لابد من اخذ الوقت عند القيام بالاعمال اليومية لتفادي التعرض لارتفاع ضغط الدم .
* مضغ العلكة ( اللبان ) بين الوجبات : ينصح بمضغ العلكة الخالية من السكر بعد الطعام لمدة نصف ساعة وذلك لتخفيف من اعراض حموضة المعدة .
8. 3 حصص يومية من الخضار والفواكه : احرص على تناول الخضار والفواكه بمعدل 3 حصص يومية فبالامكان ان تخفف من خطر الاصابة بالنوبة القلبية بنسبة 70 % .
* الاستعاضة بالعسل عن السكر : عند تحلية الشاي او الحليب عليك باستعمال العسل عن السكر وذلك لقدرته على تقوية المناعة ومكافحة الجراثيم .
* اختيار جيد للنظارة الشمسية : يجب ان توفر النظارات الشمسية حماية جيدة من اشعة الشمس فوق البنفسجية التي يمكن ان تؤدي للاصابة باعتام عدسة العين او بالعمى في الشيخوخة ، لذا احرص كل الحرص عند شراء النظارات للتاكد من نوعيتها الجيدة .
* احرص على متابعة نوع الشامة على الجلد : تشير الابحاث الى ان القدرة على ملاحظات التغيرات التي تطرأ على الشامات المختلفة على الجلد تزداد بنسبة 13% وان الحرص في ملاحظتها يجنب الاصابة بالسرطان .
* نظافة الاسنان : احرص على تفادي ترطيب فرشاة الاسنان بالماء قبل وضع المعجون عليها حيث ان الفرشاة الجافة تزيد من امكانية التخلص من البلاك بنسبة 67 % .....
* النوم بشكل افضل : تناول التفاح لمكافحة الارق والنوم بشكل عميق فالنوم يساعد على مكافحة الشيخوخة المبكرة والاحتفاظ ببشرة شبابية .
* الاستعاضة بالخبز الاسمر عن الابيض : الخبز الاسمر ( القمح الكامل ) يحتوي على نسبة اكبر من الالياف الغذائية ، وبالتالي فهو اكثر قدرة على الاشباع ، كما ان الكربوهيدرات الموجودة في الخبر الابيض تسبب تقلبات كبيرة في مستويات سكر الدم ......
* شرب الشاي الاخضر : ينصح بتناول كوب من الشاي الاخضر يوميا والذي يمنع التاكسد في خلايا الجسم ، ويخفف من امكانية حدوث السرطان ....
* تناول السمك مرة في الاسبوع : على الرغم من ان الاختصاصين يوصون بتناول حص تين من السمك اسبوعيا ، الا ان تناول حصة واحدة يمكن ان تساعد على تحسين توازن المواد الكيميائية الدماغية ، والسمك مفيد لصحة القلب والدماغ .
* التوقف عن قضم الاظافر : هذه العادة تفسد جمال يديك وقد تسبب تشققات دقيقة في الاسنان مما يزيد امكانية اصابتها بالتسوس وقد تؤدي لتمزقات صغيرة في اللثة وقد تسبب التقرحات والالتهابات.
* الاكثار من تناول الاعشاب : تناول الاعشاب الطبيعية بين الوجبات حيث تساعد على الهضم وتخلص الجسم من السموم والشوائب ..
* الاستمتاع بالاجازة : اغتنم فرصة الاجازة وحاول اعداد برنامج خاص للاسترخاء والراحة بعد عناء اسبوع كامل من العمل .
* تناول قطعتين من الشوكولاته يوميا : حيث يؤكد الخبراء ان الشوكولاته تبعد عنك فقر الدم وتحسن المزاج ..
* لا لحمل الاغراض الثقيلة : ابتعد عن حمل اي حقائب ثقيلة كي لا تؤثر على العمود الفقري او على طريقة الوقوف والسير بشكل سلبي .....
* الانتباه للون اللسان : يمكن للون اللسان ان يكون مؤشرا لمشكلات صحية لذا احرص على لونه واكتسابه لاي لون مختلف ، فاللون الابيض يدل على ضعف في جهاز المناعة واللون الاصفر يدل على الافراط في الطعام والشراب والاحمر في طرف اللسان يعتبر مؤشرا على الاجهاد النفسي .
* التنزه خارج المنزل : التغير والخروج عن الروتين اليومي يساعد في رفع المعنويات والابتعاد عن التوتر والاكتئاب اذ يجب اعداد برنامج للتنزه خارج المنزل وزيارة الاهل والأصدقاء .
*نظافة الملابس : قد لا ترى بالعين المجردة ما تحمل الميكروبات ولكن تغييرها ونظافتها يمنع الاصابة باي جراثيم وميكروبات خفيفة خاصة مع حرارة الطقس وارتفاع حرارة الشمس ....
المصدر: ملتقيات ومنتديات عشاق الحور-بتصرف-

إقرأ بقية النص ... Résuméabuiyad